斯大林一生得到过数不清的荣誉和赞美，如“苏联人民的伟大领袖”，“世 界无产阶级的伟大领袖”，“伟大的马克思列宁主义者”，“苏联各族人民的父 亲”，“伟大的统帅”……他也曾拒绝过许多的荣誉，如拒绝出版《斯大林童年 的故事》，拒受“苏联英雄”勋章等等。也许，在他的晚年，他对各种头衔和荣 誉已经有些厌倦了。但是，有一项头衔显然是他终身乐此不疲的，那便是“理论 家”和“导师”的称号。1939年，苏联科学院以全票赞成选举他为苏联科学院的 院士，称他为“最伟大的思想家和科学泰斗”。这时，他的权力和威望已达巅峰， 唱给他的颂歌几乎囊括了一切人类语言所能给予的赞美，为什么还在乎一个“院 士”的称号？ 　　在阅读了曾经担任苏联陆海军总政治部副主任的德·安·沃尔科戈诺夫著的 三卷本《斯大林》之后，笔者有了种感觉：斯大林一直都有一种很深的“导师” 情结，这种情结，不仅来自从小所受的宗教学校教育，也来自他在真正的革命导 师和理论家面前的自卑心理，还有就是对“永垂不朽”的渴望。在他的一生中， 除了乐此不疲的为权力斗争，他的主要精力都用在了奠定他的“导师”和理论家 的地位上。 　　在列宁的战友中，斯大林的文化素养和理论水平都是较差的一位，他只不过 是一名宗教学校的学生。当然，他读过不少的书，但是他的神学训练使得他习惯 于教条主义地理解他所学到的一切知识。形成鲜明对照的是，列宁是当之无愧的 革命导师，精通多种语言，他的理论素养更是那个时代的最高水平。他的其它战 友们也一样，如布哈林，李可夫，季诺维也夫，加米涅夫。斯大林不仅受教育不 多，缺少理论素养，而且不懂任何外语，这最后一点尤其为其它的布尔什维克领 导人所不屑。他是能感受到这一点的。例如，托洛茨基就曾这样评价斯大林： “他那严重的，怀着嫉妒心的高傲态度使他不能不随时感到自己的才智是第二流 的。”当然，二流的才智并不妨碍他仅仅做好一名事务性的党务工作者。但是， 当他日益攀上权力顶峰的时候，他本能地意识到，要彻底地巩固已取得的权力， 不奠定意识形态上的权威地位是不够的。他一生都对党内的理论家抱有不可思议 的仇恨，但是，却病态地渴望自己能成为理论家，成为“革命导师”。 　　当然，不能不承认，斯大林是勤奋的，他读过许多的书，《斯大林》中曾记 载了1925年5月29日他随手给助手开列的一份书目，几乎包罗万象，但是，“斯 大林认为最重要的是科学社会主义的组成部分、历史、首先同政治活动和同反对 派斗争有关的某些具体知识领域”。“名单中没有思想巨匠黑格尔、康德、费尔 巴哈、卢梭、笛卡尔、狄德罗以及很多其它社会主义理论家。”这份书目很明确 地暴露出“伟大领袖”的知识和思想缺陷。尽管他在早年也曾写过一些论著，如 《马克思主义与民族问题》（1913年）、《十月革命和民族问题》（1918年）等， 但没有引起人们的多大注意。真正使他在某种程度上被公认为“理论家”的是他 在斯维尔德罗夫大学进行短期讲课所用的讲稿：《论列宁主义基础》。这本书 1924年在《真理报》上发表，后来被奉为经典。但其之所以受欢迎，实在不过是 因为极其通俗、易懂、清楚、简单，适应了当时一般群众文化程度不高的实际。 但是，即使在这本书中，他也把列宁思想的许多东西改变和歪曲了，例如，在阐 述无产阶级专政的实质时，他实际上把重点放在了强制的一面，而完全排除了民 主的内容。而且，如《斯大林》的作者所言：“他的著作简直就像是引文的拼凑， 如果从他的集子中去掉引文，有些著作就会只剩下标点符号了。” 　　1938年苏联的肃反还在进行中，就出版了为斯大林歌功颂德的《联共（布） 党史简明教程》，这是一本集体编撰的著作，但斯大林竟然把一本歌颂他本人的 书也说成是他自己写的，而丝毫不觉得难为情。在该书出版后的一次宣传工作会 议上，斯大林作了报告。他说“斯大林的《论列宁主义基础》一书阐述了列宁给 马克思主义加进去的新的和特殊的东西。我不是说，书中对各方面都作了阐述， 但斯大林的书把列宁发展马克思主义的全部主要的东西都说到了。”这时他已深 信自己不仅是“伟大领袖”，也是“革命导师”了。 　　他在为奠定自己“革命导师”和理论家的地位方面所作的努力是孜孜不倦的。 在他精力已大大衰退的晚年，他仍然出版了两本著作，一本是后来也被中国奉为 经济学经典的《苏联社会主义经济问题》，另一本则是《马克思主义和语言学问 题》。斯大林时代的经济，尤其是强制性集体化后的农业经济，历史已作出了无 情的评判；至于语言学，则是一门十分专门的科学，这位“伟大的理论家”应当 是最没有发言权的：因为，这个独一无二的“语言学家”不懂任何外语。 　　斯大林的许多理论后来给苏联人民带来了深重的灾难，例如他的农业集体化 理论导致了数以百万计的农民活活饿死；他的“社会主义越前进，阶级斗争就越 尖锐”的理论，导致了三十年代的大规模肃反。至于他的论敌们，则不仅在他的 各种著作和发言中受到无情的谩骂和嘲弄，而且他们中的多数人被当作人民公敌 从肉体上消灭了。在他一步步成为“伟大的理论家”和“革命导师”的过程，那 些有可能淹没他的“光芒”的真正理论家们下场更是极其悲惨的，如党内高层最 有理论素养的布哈林和沃兹涅先斯基先后被当成“人民的敌人”处决，遭到同样 命运的还有当过斯大林哲学老师的哲学家斯泰恩以及卡列夫、卢波尔等。著名哲 学家德波林则遭到无情的批判，他的命运稍好一些，他被斯大林留下当编辑， “以便有人供我们攻击。” 　　应当说，斯大林部分地达到了他的目的。在他生前，他已成为苏联勿庸置疑 的“伟大的理论家”和“革命导师”。1949年，苏联科学院院士彼·尼·波斯佩 洛夫写了一篇文章，题目是《约·维·斯大林——马克思列宁主义科学的伟大泰 斗》，但历史的嘲弄有时也是很无情的，几年后，同一个波斯佩洛夫受苏共中央 委托起草了一份令人瞠目结舌的总结，这份总结成为苏共二十大赫鲁晓夫秘密报 告的基础。 　　毫无疑问，斯大林是企望身后仍然“不朽”的。但是，他的政治寿命只比他 的肉体寿命最多长三年，实际上，在他死后仅仅几个小时，他的战友们已开始争 夺克里姆林宫的头号交椅；在1956年的苏共二十大会议上，曾在苏共十九大会议 作修改党章报告并称呼他为“敬爱的领袖和导师”的昔日学生赫鲁晓夫代表苏共 中央对他作出了无情的否定。当然，斯大林的遗产是不会一笔勾销的，他的统治 手段，他的独裁理论，包括他的导师情结都被他的继任者们一代又一代地继承下 来了。这其中，就包括比他更为平庸的苏共总书记勃列日涅夫。在他生前，在获 得数十枚各类勋章的同时，还出版多卷本的《勃列日涅夫文集》，甚至包括完全 由他人代笔的长篇小说。