《童年的消逝》一书初版于１９８２年。１２年之后，在为此书写序言时，波兹曼说了一句有意思的话－－“我希望能发现几个大错”。他认为多年前自己在书中论述了一个“非常悲哀”的主题。而时致今日，童年消逝的趋势并没有得到扭转。现实显然让波兹曼感到失望。他怏怏不乐地说：现在我重读这本书，很遗憾的是，并没有使我做出任何重大的修改。那时发生的一切，现在仍然在发生。只是有过之而无不及。

　　　尼尔．波兹曼似乎是个有强烈责任心和使命感的作家。而且应该比较有趣。由这样一个人来讲述这一严肃而又另人忧伤的命题，使我对接下来的阅读充满期待。

“最好的历史往往产生于一个事件完成之后，产生于一个阶段进入尾声，而另一个新的、更强劲的阶段还不可能到来的时候。”“历史学家通常不是来歌功颂德，而是用来埋葬历史的。不管怎样，他们发现做尸体解剥比写进度报告来得容易”。

　　少女模特被设计成隐晦的色情作品，成人犯罪和儿童犯罪之间的区别缩小，儿童游戏成为摒临灭绝的物种．．．种种社会现实，说明同一个问题：童年在消逝。１９６２年。菲利普、阿里耶斯的《几百年的童年》引发了研究儿童历史的热潮。童年的历史成为当前的学者研究的一大产业－－这是“童年在消逝”最具说服力之证据。当历史学家开始热衷于对童年历史做尸体解剥时，我们从中发现了这一悲哀的事实。

　　作为个体的童年当然在延续，作为社会符号的童年概念却在悄悄改变，我们中间的大多数人对此还茫然无觉。尼尔·波兹曼《童年的消逝》开篇就提出问题：童年的概念从何而来？它又如何正在飞速消逝？

　　所谓“童年的消逝”并不是说特定生理年龄的生命群体不复存在，而是指“童年”作为一种特定的文化特征已经模糊不清。在中世纪的时候，童年的概念是不存在的。孩子们生活在以口语沟通的世界里，有机会接触该文化中几乎一切成人的方式，除了不会恋爱、不会打仗。这种局面直到印刷术的出现才被改变，成人世界开始和儿童世界分离，阅读时代的开始成为童年的摇篮期。被儿童所厌恶的学校出现了，满大街都是莎士比亚笔下哼哼唧唧不愿去上学的小孩儿。于是所有人就开始认同儿童不能共享成人的语言、学识、爱好和社交生活了，在整个西方世界，童年的概念就已然成为社会准则和社会事实。

｛莎士比亚《皆大欢喜》里著名的“人生的阶段”

　　一个哼哼唧唧的男生，背着书包｜脸色像早晨一样灿烂，行动却慢腾腾像蜗牛一样｜不情愿去学堂　。。。。。。

　　当童年进入摇篮期，社会把越来越多关注的目光投向儿童时，孩子们被要求接受“旨在使他们变好的教育”。而这种压抑他们天然充沛精力的教育，使孩子对去学校进行常规训练这一任务充满沮丧。｝