增广贤文里的一句话，我很赞同。 从古到今，结交千姿百态——有高山流水的知音，有肝胆相照的挚友，有心有灵犀的知己，有生死不逾的情人——当然，结交之中，也有互相利用的小人，一丘之貉的强盗，狼狈为奸的贼党，沆瀣一气的奸臣—— 于是，增广贤文提出：结交须胜己——简言之，就是人们结交朋友，寻求友谊，应该去寻找那些优秀人士，寻找胜过自己的人。 为什么要“胜己”？我以为，只有胜己，才能对自己有所帮助，才能使自己有所提高。这应该是我们结交的目的。所谓近朱易赤，近墨易黑。经常结交一些优秀人士，潜移默化间提高了自己的品行修为。反之，交友不慎危害自身，这样的例子恐怕不少。这个浅显的道理大家其实都懂—— 道理浅显，但是做起来却不容易—— 因为人与人的比较，不可能一个人绝对胜于另一个人。如果总是寻找一个各方面都优秀的人，那无疑是一种幻想。就象过去一些女士寻找爱人：长的象演员，身体运动员，在家炊事员等等，那是不可能的。没有十全十美的人，自然也就没有绝对胜己的人。 没有绝对胜己的人，如何结交须胜己？这就看你怎样看待“胜己”了— 每个人都有每个人的长处——有的人思想上锐利敏捷，有的人言辞上妙语连珠，有的人身手上多才多艺，有的人心灵上淡泊高远——所以，一个人这方面比你差一点，另一方面可能比你强的多，寻求胜己，只是有你欣赏、有你佩服的方面也就够了，这就是为什么人们有许多层次许多方面朋友的原因。 结交朋友，不管你承认不承认，必是发现了对方的长处，必是欣赏对方的某一方面，才会引起双方的兴趣，才能唤起结交的渴望——而一般的规律：发现认可欣赏对方的同时，也就无形中认可了对方的胜己。如果一方的确差的很多，恐怕很难有人前去交往。当然，“秦桧也有三个朋友”，那另当别论。 现实中可能人们会感觉到，有些很好的朋友客观上确实有明显的距离，那么对于水平高的一方是不是违反了胜己的原则？非也，他必定是感到朋友身上有内在的东西值得他交往，也就是说，不要总是被外在的附着物迷惑，真正的朋友，一定在心灵上是互补的，互动的，这是朋友的最高境界。 网络上的结交，仔细想来也是如此——网络上的分分合合，论坛上的离离散散，大家不都是在寻找自己喜欢欣赏的朋友么？ 需要说明的是，《增广贤文》类的书，一般是劝人向善，它所劝之人，应该是一些善良子弟，它所指的结交，应该是一些君子之交，如果结交搀杂了太多的功利，甚至包括某些目的，恐怕就不须什么胜己了 作者：似水骄阳[郴州信息港]